Традиционные общественные праздники - одна из форм духовной культуры и, как конкретно-историческое явления, имеет свои особенности у каждого народа, обусловленные общественно-экономическими и этнокультурными факторами.
        В жизни народов Забайкалья все календарные праздники и обряды были связаны с их хозяйственной деятельностью. У каждого народа были свои представления о календаре.
        В исторической и этнографической литературе бурят, проживающих западнее озера Байкал, принято называть западными или прибайкальскими. Бурят, проживающих восточнее озера Байкал, называют восточными или забайкальскими.
        На рубеже 19 и 20 в. буряты пользовались одновременно несколькими самостоятельными календарными системами, каждый из которых соответствовал свой тип фиксации времени. Таковыми были:

1. официально принятый на всей территории Российского государства григорианский календарь;
2. собственно бурятский народный календарь годового цикла с разделением года по сезонам конкретной хозяйственной деятельности;
3. лунный календарь с 12 и 60-летними циклами, среди восточных бурят ламаистов;
4. русский народный аграрный календарь, соотнесенный с календарными праздниками православной церкви, который имел распространение среди большей части западных бурят, вследствие освоения ими земледелия.

       Большое культурное значение имеет народный календарь бурят, так именно он непосредственно связан с бурятскими культурными традициями, в том числе и с сезонными праздниками годового цикла. Народный календарь взаимосвязан с календарными мифами, отражающими суточные, сезонные и годовой циклы, которые имели сакральное значение, способствовали сохранению в структуре и содержании, обусловленной им народной обрядности, древнейших элементов культуры и мировоззрения многих ушедших поколений.