У забайкальских бурят существовали и другие виды стрельбы, например, стрельба в тунку, то есть в круглый кожаный мешок, набитый шерстью и имеющий пять дыр: одну большую посередине и четыре маленьких по бокам. Тунку ставили на расстоянии в 20-25 луков, и стреляющие старались попасть в большое отверстие.
Буряты издавна пользовались сложными луками. Это доказывается многими письменными источниками и археологическими материалами. Предки бурят делали сложные роговые луки - эбер-номон с применением различных материалов: березы, рогов лося, изюбря, а также хайнаков и крупного рогатого скота, сухожилий диких зверей или лошадей, конской кожи. Березовая пластинка длиной 40-50 сантиметров, толщиной семь-девять миллиметров служит стержнем. На нее наклеивается несколько слоев жильных волокон, толщина которых зависит от того, какой лук хотят сделать: сильный, средний или слабый. Минимальная толщина одного слоя сухожилий составляет шесть миллиметров.
Стержень лука имеет слегка изогнутые назад и утончающиеся с боков нейтральные концы - хичир, которые, удлиняя стержень с обоих концов, делают его более податливым для метания стрелы. Стрелы разной формы изготовлялись из березы и имели деревянные, костяные или железные наконечники. Состязания и стрельбе из лука у бурят существовали уже в далекие времена, но тогда они носили военно-прикладной характер. Люди стремились научится искусно стрелять, чтобы успешно охотится на зверей и быть готовыми к ратному делу. Но со временем стрельба из лука превратилась в чисто спортивное соревнование и стала любимым народным развлечением.
Стрельба из лука, борьба, конные скачки и некоторые другие упражнения выделялись в самостоятельные общественные питые мероприятия: в сурхарбан, носящий спортивный характер. Сурхарбаны пользовались у бурят большой популярностью и обычно собирали многочисленных болельщиков. Проходили он торжественно и весело. У забайкальских бурят до революции проведение сурхарбана связывалось с религиозным праздником обо тахилга. Сначала на вершине горы, у обо, совершались богослужения, а затем все участники его спускались к подножию, где начиналось пиршество и состязания.
Каждому стрелку выдавалось по четыре стрелы, выпускавшиеся сериями по две. Участники состязания делились на две партии, ибо стрельба проводилась с двух сторон, как и у агинцев. Соревнования начинались со стрельбы с самой дальней дистанции-в 50 луков.
После вхождения Бурятии в состав Русского государства среди бурят получили широкое распространение игры, заимствованные у русских: городки, лапта, катание с гор на санках и другие, которые впоследствии сыграли немаловажную роль в общефизическом воспитании бурятского народа; непосредственное общение бурят и русских не могло не оказать взаимного влияния и на распространение среди них различного рода игр и физических упражнений. Эти игры и другие физические упражнения, дополняемые закаливанием организма купанием, жаркой баней, обливанием холодной водой или обтиранием снегом, вошли в быт бурятской молодежи.
Все это привело к некоторому обогащению арсенала игр и физических упражнений, способствовавших физическому развитию бурятского народа.
